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农民工讨薪何时不再悲情?
农民工讨薪何时不再悲情?
从“悲情”讨薪到公力救济,从多样化的讨薪方式到有效的公力救济,农民工要走的路还有多长?在力倡社会公平、力建法治社会的时代背景下,农三爪金民工讨薪的话题依然沉重。
近几十年来,在经济高速发展、城镇化进程快速推进的同时,也产生了一些社会问题。备受关注的当属农民工群体的薪酬拖欠问题。农民工讨薪一直以来都是绕不开的社会话题。
从实际看,跳楼、下跪、到政府部门上访、求助媒体或召开发布会等讨薪方式,都没有跳出私力救济的范畴,其手段都是通过吸引公众眼球、借媒体施压以保障其经济利益不被剥夺。
传统悲情方式讨薪,以硬碰硬的表现形式,在给农民工自己造成重大心理伤害的同时,也让社会付出了高昂的代价。反复多次的以生命相威胁,将农民工推向了舆论的风口浪尖,使悲情讨薪愈来愈难。政府针对农民工讨薪,投入了大量的人力、物力,甚至有的地方还成立专门工作机构,配备专门工作人员。即使如此,在不少地方,负责为农民工投诉提供接待服务和负责办理农民工讨薪事宜的组织,也面临身心疲惫、无能为力的窘境。一些过激行为,深深刺痛了这些组织的工作人员,“出力不讨好”“里外受气”成了他们的工作常态。相比之下,新颖的讨薪方式,如召开发布会等显得更加“温情”、理性和文明,也更易于获得公众的认可。
讨薪方式从悲情向“温情”的转变,其实伴随着塑料车窗、车门、骨架乃至更多的汽车关键性部件都在采取塑料讨薪群体观念的变化镇江白前。有调查结果显示,目前,新生代农民工占农民工总量70%,已经成为讨薪大军中的主力军。被打上“农村户籍”烙印的他们,却人人都有一个“城市梦”。讨薪对于他们,不再是单纯的金钱博弈。他们更善于利用络平台,将流岭罗麦属行元素和他们的利益诉求相结合,借“秀”的过程表达自己的情感,维护自己的尊严,并尝试融入城市生活。这种讨薪“秀”,取代弱者心态的下跪、轻生,在让农民工维权“抬起头”的同时,也更具理性。
诚然,这是积极的解释,是从农民工观念的变化看讨薪形式的变化。如果说其变得更加理性、文明,是一种进步,那么反过来说,从悲情到“温情”、从激进到理性的转变,在一定程度上又是一种妥协。
悲情也好,温情也罢,农民工没有选择公力救济的渠道而“舍近求远”地选用私力,背后是他们的无奈。因为,公力救济成杠板归本高、周期长、程序繁杂、时效性差。《中国》在2015年1月15道了一例农民工讨薪案:重庆籍农民工刘仲凡,经历8个程序、20余次庭审,终于在939天后拿到了2011年被拖欠的13057元工钱。有人估算,他在讨薪过程中付出的成本远高于最后拿到的工钱。当然,这还可能仅仅是他20余次往返庭审现场的吃住行花销,顶多再连上因此而造玻璃纤维主导全部市场成的误工费,如果再加上他长达近三年的讨薪过程应该得到的精神伤害赔偿,数字还要成倍增大。而对绝大多数农民工来说,与其把时间浪费在诉讼或是信访上,他们宁愿选择寻求下一个机会挣下一笔钱,也不愿再重复刘仲凡的经历,当“刘仲凡”第二,更不愿接受职能部门、公职人员的推诿扯皮再给他们带来次生伤害。繁杂的程序更是让文化程度普遍不高、法律知识极度匮乏的他们望而却步;即使痛下决心诉讼,甘愿经历这繁杂的程序,其结果却仍然是未知数。为讨薪付出的成本远大于能够讨到的最多的工钱,在现实的中国,恐怕不只是个案。一个又一个“优秀”讨薪方案的实施,又在一次又一次地促成政府不得不有所作为。“闹大”的维权逻辑在一天天地变强、变硬。
从“悲情”讨薪到公力救济,从多样化的讨薪方式到有效的公力救济,农民工要走的路还有多长?在力倡在橡胶减振制品寿命预测中使用什么试验机好社会公平、力建法治社会的时代背景下,农民工讨薪的话题依然沉重而不轻松。
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